留有無漏 （佛典：iāsrava-dharma）即還有漏失唸佛法財法，人間系服於有漏二界內，輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義，和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說，所有人法都分。
【還有漏 漏就是苦惱的的別稱，還有漏乃是留有苦惱。漏所含漏洩漏落二義：貪嗔苦惱，晝夜主要由五根門腳漏洩流注因此不止，稱之為漏；就苦惱或使人會漏落於三惡道，確實叫漏，但是有著困惑之法就稱做留有。
留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。
一般會二寸的的字元已標泗不好藍綠色，底色做為賴，黑字等為凶。 這類採用上面需要躲避紫色的的字元，甚至挑選出適宜底色就可以 文五米三小要訣「財頭本尾，抓內會不是抓此外」。 。
「神尊衛生間消除」就是深入探討衛生間風水學例如床位數陳設的的極其重要主軸。鬼神寫道「一命二運三風水學」，便是句飽受人類讚許的的觀點，意味著人會的的財運便是主要由先天宿命與及後天的的堪輿土地規劃。
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有漏|有漏無漏 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 捲尺 紅字 -
